Supuestamente, de una alteración popular de la palabra música se generó la palabra musga, que luego derivó en murga, para referirse a todo grupo que interpreta música ligera por la calle La murga es todo un género coral-teatral-musical y se extendió desde España a Colombia, Argentina, Uruguay y Panamá. Esta imagen fue cedida por el Centro de Fotografía de Montevideo a La Casa Amarilla para la exposición 'Buches & Diabletes. El Carnaval Tradicional' que se llevo a cabo en 2019.
Parece que las chirigotas gaditanas son las que más influyeron en las actuales murgas de Canarias. Es conocido que en el Carnaval de Tenerife de 1917, una chirigota formada por algunos marineros del Laya (navío de tripulación mayoritariamente gaditana), dio origen a que al siguiente año se copiara la idea, derivando en las murgas chicharreras, y se implantó luego en el resto de las islas. Esta imagen fue cedida por Ramón Guimerá a La Casa Amarilla para la exposición 'Buches & Diabletes. El Carnaval Tradicional' que se llevo a cabo en 2019.
Una de las tradiciones más arraigadas en el Carnaval tradicional era la de empolvarse a sí mismo y a los demás con harina o talco. Las referencias históricas abundan en Gran Canaria, La Palma y Tenerife, islas en las que arrojar huevos, talco o salir a la calle embadurnados de harina, era muy habitual. Esta imagen de los empolvados, tomada en los Llanos de Aridane (La Palma), pertenece al Fondo Documental de María Victoria Hernández y fue cedida a La Casa Amarilla para la exposición 'Buches & Diabletes. El Carnaval Tradicional' que se llevó a cabo en 2019.
La tradición de los empolvados está extendida por países como Grecia y Argentina. En el ámbito peninsular, encontramos guerras de harina en el Carnaval de Xinxo, y en pueblos de Comarca del Valle del Guadalhorce (Málaga). Esta imagen de los empolvados fue tomada en los Llanos de Aridane (La Palma) y pertenece al Fondo Documental de María Victoria Hernández. Fue cedida a la Casa Amarilla para la exposición 'Buches & Diabletes. El Carnaval tradicional' que se exhibió en 2019.
Dentro de esta tradición, mención aparte merece la parodia que se realiza en Santa Cruz de La Palma. Nos referimos a la fiesta de Los Indianos. Su forma actual data de la década de 1960 y es una caricaturización de la ostentación de la que hacían gala los emigrantes retornados de Cuba. Esta imagen de los empolvados fue tomada en los Llanos de Aridane (La Palma) y pertenece al Fondo Documental de María Victoria Hernández. Fue cedida a La Casa Amarilla para la exposición 'Buches & Diabletes' que se llevó a cabo en 2019.
En la imagen se puede ver una culebra de madera usada en la tradición Mataculebra que fue cedida por el Grupo Folklórico de la Facultad de Educación de la Universidad de La Laguna. Es conocida la influencia cubana en los carnavales canarios. Existieron en Canarias costumbres que trajeron a su vuelta los emigrantes retornados. Es el caso del Matuculebra o ritual de matar la culebra, uno de los más curiosos vestigios de la cultura afroamericana que se ha venido desarrollando en los últimos años en el Puerto de La Cruz (Tenerife).
Texto final que cierra la exposición Buches & Diabletes. El Carnaval Tradicional realizada en La Casa Amarilla en 2019. En el texto puede leerse: "Ya se van los carnavales, cosa buena nunca dura. Pal año que viene vuelvo a calmar mis jodeduras".
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