DOCUMENTOS

 A fines de la Modernidad Lanzarote se muestra como una isla con fuertes contradicciones en su estructura socioeconómica, tras los favorables efectos generados por las arenas volcánicas al conjunto de su producción agraria o los notables ingresos obtenidos de la explotación barrillera. Las coyunturas recesivas, la inflación, la presencia de numerosos foráneos –en especial en los periodos de cultivo y recolección– o el desabastecimiento de productos, creado artificiosamente o no, entre otros aspectos, condujeron hacia una inestabilidad social. El pescado fresco o salado se convirtió en una alternativa para los sectores menos pudientes de conseguir a bajo precio un alto grado de ingestión de proteínas y minerales que, unido a los cereales, habitualmente cebada, le permitiera reproducir la mano de obra sine die. La existencia en la isla de salinas propiedad del señorío – producción exportada en abundancia desde hacía décadas al resto de la región– permitió generalizar las salazones destinadas al consumo local y a su saca hacia el Archipiélago. 

El presente artículo tiene por objetivo destacar algunos aspectos relacionados con la influencia de la isla de Lanzarote en la producción bibliográfica del político y cronista portuense, José Agustín Álvarez Rixo (1796-1883). En ese sentido, analizamos algunas referencias publicadas o inéditas que tratan tal relación. Para ello, realizamos una síntesis biográfica al personaje, apuntando detalles sobre su biografía que nos aproximan a la formación y el contexto que marcó al autor. Una relación presente en numerosos manuscritos, artículos e imágenes, recordando, siempre que tenía la oportunidad, los años que transcurrió en la isla durante su infancia y parte de su adolescencia. De esa relación extraemos algunas consideraciones que definen el motivo que nos ha llevado a establecer y valorar tal conexión.

La lepra fue una enfermedad contagiosa muy extendida en Europa durante la Edad Moderna. A su impactante efecto sobre la fisonomía de los enfermos, se unía su papel de marginadora social e, incluso, familiar. Canarias no estuvo exenta de la presencia de leprosos durante la citada fase histórica, concentrándose un alto porcentaje de los infectados en las islas orientales. Al control social ejercido por el vecindario sobre cualquier sospechoso de portar la enfermedad, se unió las pesquisas sobre enfermos realizadas por la institución encargada de su obligado asilo, el hospital de San Lázaro de Las Palmas. En Fuerteventura y Lanzarote los enfermos reconocidos estuvieron sometidos a dicha institución, aunque muchos eludieron su internamiento a través de diversos acuerdos y la presión de sus influencias. El deterioro de las condiciones económicas incidió en el incremento de los casos de lepra en las áreas con mayor volumen de pobres o trabajadores perceptores de bajas remuneraciones. A fines de la Modernidad las crisis experimentadas por el modelo económico, el deterioro de las condiciones laborales y la falta de asistencia sanitaria facilitaron la presencia de un importante grupo de leprosos en las islas.

A partir del segundo tercio del siglo XVIII en Lanzarote se registran una serie de considerables transformaciones en su paisaje, economía y población, fenómenos sin parangón en el marco regional durante la Edad Moderna. Los efectos del vulcanismo no fueron meramente físicos, pues supusieron un cambio en la distribución de la propiedad agraria, las formas de obtención de las rentas y en el seno del sector preponderante. El cortijo de Testeyna es un ejemplo de las vicisitudes de la isla en ese periodo histórico. La propiedad estaba vinculada a algunas de las principales familias insulares (Fajardo, Clavijo) e incluso extrainsulares, (Condado de la Vega Grande de Gran Canaria), las cuales acusaron en sus bienes los cambios operados por el vulcanismo, debiendo modificar su estrategia de inversiones debido a los perniciosos efectos generados sobre la propiedad por el lapilli y la lava. Con posterioridad, la propiedad careció de las inversiones necesarias para convertirla en un referente de la isla.

Cuando los Mares del Sur empezaron a abrirse a los europeos a raíz de la carrera comercial, todos los muelles isleños fueron capaces de suministrar víveres, por lo que eran muy frecuentados, sobre todo los de las islas de mayor capacidad productiva como eran Tenerife y Gran Canaria. Sin embargo, los proyectos expedicionarios no se realizarían hasta bien entrado el siglo XVIII, cuando las condiciones políticas en Europa las permitieran. A través de sus ojos se estudia el comercio en la isla de Tenerife. Pero las operaciones mercantiles estaban llenas de obstáculos, sobre todo en el siglo XVII, desde naturales hasta bélicas por la presencia pirática en aguas isleñas.

En este trabajo se analiza el viaje realizado por el Obispo de Canarias, D. Antonio Tavira a la isla de Lanzarote en el año 1792. Este viaje se enmarca en las visitas pastorales que hacían los obispos a los distintos lugares de su diócesis para conocer la realidad, no sólo religiosa, de cada pueblo e isla. Tavira recoge información religiosa, cultural, política, etc. La importancia de este tipo de documentación no sólo estriba en el conocimiento que proporciona del momento y territorio que se recorre, sino la del momento histórico en que se lleva a cabo.

 SE profundiza acerca de la construcción de esta fortaleza, que fue a través de la inversión del impuesto específico para la defensa, el quinto. Así recordaremos la importancia del régimen señorial en la defensa de la isla y de su aplicación ineficaz al estar este secuestrado por un largo pleito.

 En este trabajo se analizan las comunidades de majoreros y lanzaroteños presentes en Tenerife en las postrimerías del Antiguo Régimen. Durante la crisis económica fue un fenómeno común la inmigración a los enclaves más ricos de las Islas Canarias. Sin embargo, algunos miembros de las elites militares y religiosas también se desplazaron a Tenerife con la finalidad de mejorar su propia posición económica y social. Nuestro propósito es estudiar la relación y los procesos judiciales desarrollados entre los habitantes procedentes de las islas orientales y la población tinerfeña, prestando especial atención a la documentación histórica custodiada en su Archivo Histórico Provincial.  

  La presente comunicación centra su estudio en la crítica que los ilustrados, en el s. XVIII, lanzaron contra el género literario de los autos sacramentales. La centuria que se conoce, desde el punto de vista historiográfico, como Siglo de las Luces, nacía con una revisión crítica de todo lo que había representado la cultura del siglo anterior, es decir, la cultura del Barroco. En efecto, tras la finalización del Concilio de Trento en 1563, la religión comenzó a impregnar, quizá con mayor intensidad que en épocas pasadas, casi todas las manifestaciones humanas. En lo que concierne al campo literario, se debe destacar el papel que desempeñó el lanzaroteño José Clavijo y Fajardo (1726-1806) en la desaparición de los autos sacramentales. Como hombre de su generación, pensó que dichas piezas se trataban de un apéndice de la ignorancia, superstición o incredulidad que habían caracterizado al seiscientos. Sostuvo que el teatro, como único instrumento educador de la población, debía ser reformado para adaptarlo a las corrientes ideológicas y estéticas europeas de entonces, en especial, a las francesas. Por consiguiente, la desaparición del auto sacramental de la escena pública constituía un paso esencial.

La búsqueda de un documento perdido en archivos privados nos introdujo, tras su hallazgo, en un momento histórico de Lanzarote entre los siglos XIV y XVII, importante y riquísimo en hechos, personajes y datos desconocidos hasta el momento. Repasamos la historia militar de esta isla, en momentos en los que casi no existen datos al respecto. También nos introduciremos en otros apartados aún sin estudiar, que será óbice para futuras investigaciones. Todo ello buscando que la historia de esta isla no sea un estudio repetitivo de hechos y acontecimientos que giran en torno a la vida señorial. Otros personajes dejaron sus huellas, protagonizando historias, incluso tan importantes como la de los señores insulares, tal es el caso de nuestro personaje, Sancho de Herrera Ayala.

Durante el siglo XVII la isla de Alegranza se mantenía desierta y cada año, por lo general, se realizaban incursiones para capturar diferentes especies que suponían un recurso económico. Nos interesa profundizar acerca de estos bienes que suponían el interés que había en esta isla. A lo largo del siglo se mantiene el económico pues se desarrolla la continuidad de su explotación. Los datos se van ampliando y se constata la captura de diferentes aves. A la más codiciada, las pardelas, se les unían otras como el halcón Eleonor o el petrel de Bulwer. Las capturas se salaban y parte de las pardelas jóvenes eran convertidas en aceite. Estos bienes pasaban a ser consumidos por la población en general, posiblemente, la carne y aceite más accesible. Asimismo interesaba la pesca de su costa o el mantenimiento de la cría de ganado caprino en su interior. Todo ello se comercializaba en la isla o región. No así los pájaros canarios. Se mantiene el interés por los pájaros canarios que eran atractivos para el comercio más lejano. Los mercaderes extranjeros se apropiaban de esta especie en diferentes lugares de las islas. En Alegranza encontraban un hábitat adecuado y hasta allí se dirigían los cazadores para realizar las capturas de una caza selectiva. Precisaban que fueran machos, pues las jaulas serían cajitas de música. Pero era un reto el mantenerlos con vida pues el alpiste escaseaba y era muy caro. Asimismo se constata la nula participación de la orchilla en el arrendamiento de la isla.

Los pósitos fueron entidades cuyas primeras manifestaciones castellanas se registran en la baja Edad Media, alcanzando un desarrollo legislativo diferenciado durante el reinado de los Reyes Católicos.En Lanzarote, una isla productora de cereal destinado, en su mayoría, al abastecimiento del mercado regional, dicha institución fue fundada en 1598, pasando de inmediato a cumplir una importante labor social. Entre sus principales cometidos estaban la de prestar cereal a los vecinos o foráneos con la obligación de su reintegro en fecha prefijada tras el abono de unas creces o ganancias establecidas; socorrer con cereal a los damnificados en las crisis; servir de arca común al vecindario para acudir a necesidades colectivas –litigios, contribuciones reales, adquisición de inmuebles–; intervenir en la moderación de los precios del trigo en el mercado libre; la entrega de microcréditos a los campesinos; o convertirse en garante del sostenimiento del consumo de la población.El estudio de esta entidad anonaria en la isla, como sucede en el resto del Archipiélago, significa comprender los procesos de financiación de los sectores agrarios propietarios; uno de los tipos de modelo colectivo creado para luchar contra las cíclicas recesiones; las peculiaridades de la solidaridad grupal; las formas de gestión y control de una entidad popular por las autoridades locales; o el ideológico de su servicio social por parte de los sectores socioeconómicos preponderantes. 

Como es bien conocido dentro del conjunto de muebles, ropas y enseres de uso común empleados en los hogares y estancias domésticas durante la modernidad destacaban los utensilios de cocina y servicio de mesa y, entre estos, los elaborados con cerámica, pues eran materiales necesarios, asequibles, demandados, funcionales, de buena calidad y relativamente económicos, tanto en cuanto a su producción como a su venta. El presente trabajo de investigación se ha abordado desde el análisis de las fuentes documentales, especialmente los datos proporcionados en los protocolos notariales que se han conservado en el Archivo Histórico Provincial de Las Palmas. También, se ha analizado la bibliografía relativa a las producciones cerámicas tradicionales de la isla de Lanzarote.

Como es bien conocido dentro del conjunto de muebles, ropas y enseres de uso común empleados en los hogares y estancias domésticas durante la modernidad destacaban los utensilios de cocina y servicio de mesa y, entre estos, los elaborados con cerámica, pues eran materiales necesarios, asequibles, demandados, funcionales, de buena calidad y relativamente económicos, tanto en cuanto a su producción como a su venta. El presente trabajo de investigación se ha abordado desde el análisis de las fuentes documentales, especialmente los datos proporcionados en los protocolos notariales que se han conservado en el Archivo Histórico Provincial de Las Palmas. También, se ha analizado la bibliografía relativa a las producciones cerámicas tradicionales de la isla de Lanzarote.

 En este trabajo se aborda el estudio de las campanas de la primera parroquia de la isla de Lanzarote, dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe, así como de las pertenecientes al templo parroquial de la capital insular, consagrado a San Ginés Obispo. A lo largo de las siguientes páginas, además de las menciones a los metales ya desaparecidos, de los que solamente tenemos referencias documentales o bibliográficas, trataremos sobre las piezas que aún conservan ambos templos, haciendo especial hincapié en sus letreros o inscripciones epigráficas, motivos ornamentales e iconográficos, junto con el contexto histórico en el que fueron fundidas o fabricadas. Asimismo, por su vinculación con este tipo de instrumentos, realizaremos algunas breves menciones o comentarios sobre sus respectivos relojes y matracas.

La iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, templo matriz de la isla de Lanzarote, experimenta una reconstrucción durante los momentos postreros del siglo XVIII. Se cumplía así el deseo manifestado por el prelado García Jiménez, visto la mala disposición de la fábrica material del cuerpo de la iglesia y capilla mayor de esta parroquia y sus capillas colaterales, y la ruina que amenaza en el maderamiento… Así pues, da licencia al mayordomo del recinto, Luis Rodríguez Fleitas1 , para que, desde luego, y en ejecución de la prevención de madera que de nuestra orden está hecha y traída a esta villa, vaya disponiendo que, en primero lugar, se haga y fabrique la capilla mayor, cuyas paredes se hagan todas de nuevo con la fortaleza de cimientos y proporción necesaria, levantando dichas paredes al punto de elevación proporcionada con que está hechas las capillas mayores de Tenerife, y que la techumbre del artesón se haga en cuadros de alguna moldura artificiosa y hermosa de moderado costo en el gasto. Y para la correspondencia de las capillas colaterales, en la de Nuestra Señora de la Concepción, que es de patronato especial, se observará lo que de próximo hemos provisto sobre ella en esta visita; y en la de Nuestra Señora del Rosario acordaremos lo que pareciere conveniente y de ellos dejaremos despacho en forma. Porque dichas capillas colaterales, para la mayor fortaleza y seguridad de la obra y la uniformidad de la hechura de los arcos, conviene se hagan a un mismo tiempo con la capilla mayor dichas capillas colaterales. Y por dichas obras se ha de comenzar. El mandato fue otorgado en la Villa de Teguise el 5 de enero de 16792 .

El ingeniero cremonés Leonardo Torriani visitó las islas Canarias a finales del siglo XVI con el fin de realizar un análisis de sus infraestructuras militares y de sus necesidades defensivas. Después de una introducción del archipiélago en conjunto, sobre sus primeros habitantes, sobre el término Afortunadas y el término Canarias, se centra en cada isla individualizadamente, dejando constancia de sus habitantes, costumbres, gobierno, vestimentas y realizando un informe sobre el estado defensivo y de las mejoras a realiar. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria.

Artículo en el que se estudia la migración interna de Canarias en el siglo XVI, más concretamente de la población de origen europeo pero que llevaba ya varias generaciones viviendo en islas de señorío, y que eran conocidos como 'Gentes de Yslas'. Los autores estudian el sector de este grupo poblacional que se desplaza de Lanzarote y Fuerteventura a Tenerife, cuantifándolo y 'aportando sus variables esenciales de funcionamiento'.

Artículo que describe, y recoge en su anexo, el informe presentado el 28 de agosto de 1587 por Tomás de Cangas, quien poseía un buen conocimiento del archipiélago fruto del desempeño de diferentes cargos en las islas mayores con anteriridad a su gobernación en Gran Canaria. Para desplazarse a Lanzarote Tomás de Cangas fletó una carabela con el objeto de valorar los daños producidos por las invasiones piráticas acontecidas en fechas anteriores. El informe tiene un marcado carácter estratégico-militar.

A través de los informes realizados por el ingeniero italiano Próspero Casola, entre finales del XVI y principio del XVII, el autor pone en evidencia la necesidad que tuvieron las islas de Lanzarote y Fuerteventura de contar con unas fortificaciones capaces de defender y poder atacar al enemigo. Esta competencia la tenían los señores de las islas a través del cobro del impuesto del quinto pero su incapacidad y ambición obligaron a Felipe II a enviar a las islas ingenieros militares que elaboraron minuciosos informes, entre ellos Casola que residió en Canarias desde 1587 hasta 1647 año en que murió.

 El presente trabajo pretende estudiar el tráfico comercial entre las islas de La Palma y Lanzarote durante la segunda mitad del siglo XVI, centrando la mayoría del análisis en el comercio cerealístico, el cual constituye la mayor parte de las transacciones comerciales entre ambas islas. El estudio intenta representar las evidentes posiciones antagónicas en las cuestiones cerealísticas de ambas islas, de manera que se observe a La Palma como una isla totalmente deficitaria de trigo, mientras que Lanzarote cuenta con ingentes excedentes de cereal, al menos durante la segunda mitad del siglo XVI.

El objetivo de este trabajo es analizar cómo han evolucionado los espacios insulares referidos, Arrecife (Lanzarote) y Funchal (Madeira), siendo sus desarrollos socioeconómicos y crecimientos en ocasiones similares, mientras que en otros casos presentan diferencias significativas. Se analizará el medio natural de ambos espacios y también la evolución demográfica y urbano–portuaria. Por último, nos centraremos en estudiar el movimiento turístico, en particular el de cruceros. Las fuentes principales para obtener la información han sido: trabajos y cartografía histórica; censo y padrones de población, planes generales y normas urbanísticas; y por último los proyectos de ensanche y crecimiento de los puertos.

En este documento se recogen algunas de las ilustraciones que acompañan el texto de "Le Canarien", crónica que relata la expedición que en 1402 realizaron los normandos Jean de Bethencourt y Gadifer a Lanzarote. El texto original fue redactado por Pierre Boutier y Jean Le Verrier, capellanes de los capitanes normandos. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria.

Este libro analiza todo lo relativo a las formas de vida de los majos, la población primitiva de la Isla, a través de los datos arqueológicos conocidos, así como por unos pocos restos de información antropológica transmitidos por las fuentes escritas, que van desde la Crónica liminar de la conquista de la Isla, Le Canarien, en la que se relata la ocupación normanda y sus vicisitudes en un territorio que como sus gentes les era también desconocido, hasta informaciones más tardías, de fines del siglo XVI, que, a manera de primeras historias sobre el Archipiélago Canario, aparecen en las obras de Leonardo Torriani y Juan Abreu Galindo.

La colección Historia y Patrimonio de Canarias es un recurso educativo desarrollado por historiadores, especialistas en patrimonio y educadores, para dotar a los centros de enseñanza de las islas de una herramienta eficaz para el aprendizaje de los contenidos curriculares relativos al pasado del archipiélago. Dividida en seis volúmenes, con su correspondiente adaptación a las etapas de Primaria y ESO y Bachillerato, la colección hace un recorrido por la historia de Canarias desde sus primeras poblaciones, pasando por el proceso de colonización y conquista, el
Antiguo Régimen, la Edad Moderna, y la etapa contemporánea y reciente. Este primer volumen esta dedicado a la conquista y colonización y es para los niveles educativos de ESO y Bachillerato.

La colección Historia y Patrimonio de Canarias es un recurso educativo desarrollado por historiadores, especialistas en patrimonio y educadores, para dotar a los centros de enseñanza de las islas de una herramienta eficaz para el aprendizaje de los contenidos curriculares relativos al pasado del archipiélago. Dividida en seis volúmenes, con su correspondiente adaptación a las etapas de Primaria y ESO y Bachillerato, la colección hace un recorrido por la historia de Canarias desde sus primeras poblaciones, pasando por el proceso de colonización y conquista, el
Antiguo Régimen, la Edad Moderna, y la etapa contemporánea y reciente. Este primer volumen esta dedicado a la conquista y colonización y es para el nivel educativo de Primaria.

Este trabajo hace un primer acercamiento a la historia de la iglesia en Lanzarote, a través de la documentación extraída del libro de cuentas de fábrica que se conservó en Teguise, hasta que se produjo su posterior traslado por José Miguel Alzola a Las Palmas de Gran Canaria. El Libro de Fábrica se halla actualmente depositado en el Museo Canario. Se trata de un voluminoso legajo que abarca el periodo que va del año 1633 hasta el de 1744, ambos inclusive, que está en gran parte bastante deteriorado por el ataque de los insectos y la humedad. Muchas hojas son ilegibles por la acción de estos elementos, otras han perdido la nitidez de la tinta y han quedado tan borrosas que no pueden leerse; pero la mayoría se encuentra en buen estado, por lo que es susceptible de extraerse información relevante concerniente a la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, así como con respecto a la sociedad lanzaroteña en general y a los individuos que ejercieron de mayordomos o tuvieron cuentas con la Iglesia de Lanzarote en particular.