DOCUMENTOS

Los autores siguen con la línea investigadora seguida en la comunicación Inscripciones arqueológicas bialfabéticas de Fuerteventura trasladada al registro escriturario de Lanzarote. Este nivel de análisis posibilita interconectar el despliegue de sociedades tribales norteafricanas y su bagaje alfabético en contextos sociohistóricos amplios, con repercusiones claras, y empíricamente demostrables arqueológicamente, desde los puntos originarios hasta su irradiación hacia otros lugares continentales e insulares, como pueden ser Fuerteventura y Lanzarote. Ambas islas, como  se ha  planteado en otras ocasiones, debieron desarrollar este esquema de comportamiento sociocultural que abarca aspectos de antropónimos, topónimos y teónimos, entre otros, con claras repercusiones arqueológicas en el registro documental de ambas islas, de las cuales presentamos diversos ejemplos. El objeto de análisis de esta isla son las líneas rupestres de caracteres pertenecientes a uno y otro alfabeto, exclusivamente documentado en las dos islas orientales. La grafía de ambos sistemas se asocia espacialmente al compartir panel, sector y/o estación. Abordan el estudio puntual de grafía documentada en las estaciones de Curva de Barranco Piletas, Cortijo del Majo, Montaña Cardona, Montaña Tenésara, Cueva Palomas, Cejo Romero, Peña del Corral del Rincón de la Gambuesa, entre otras.

Estudio sociolingüístico pormenorizado en el que se analiza el grado de pervivencia del léxico vernáculo en la población actual de Arrecife, así como la variación lingüística experimentada y sus causas. En la comunicación se describen la metología empleada y los resultados obtenidos, todo ello acompañado por un gran número de tablas y gráficos.

Se indaga acerca de la estructuración social y política de la sociedad indígena de esta isla, ya que presumiblemente, y en consonancia con las características de las poblaciones de las dos islas orientales es la mujer la que elabora la 59 cerámica y la que pudo estar sujeta a pactos de matrimonio entre bandos o grupos familiares, para no poner en riesgo la riqueza genética insular. Este intercambio de mujeres, de existir, debió quedar reflejado en la cerámica, por lo que tenemos que apreciar las particularidades que ello conlleva en los materiales que estudiamos. Explicamos cómo recolectamos, clasificamos y dibujamos las piezas, los yacimientos trabajados, etc., así como las estimaciones preliminares que advertimos

Dosier informativo sobre la exposición de La Casa Amarilla dedicada al fotógrafo lanzaroteño Jacinto Alonso Martín (1877-1944) Este fotógrafo estuvo trabajando desde finales del siglo XIX hasta la tercera década del siglo XX y su obra destaca por su valores estéticos e históricos. Alonso realizaba sus imágenes en placas de vidrio y trabajaba como fotógrafo ambulante.

Nuevos mértodos como el uso de luz fluorescente en posición rasante para rastrear durante la noche las estaciones rupestres posibilitó aumentar el registro rupestre en elevada cantidad en las islas de Fuerteventura y Lanzarote. También lo favorece la casualidad, el estudio de material fotográfico antiguo, o la esporádica visita a horas poco habituales. Todo ello ha permitido localizar nuevas estaciones rupestres, así como acrecentar la cantidad de líneas de caracteres líbico-bereberes y líbico-canarios que hasta ahora habíamos acreditado. En esa línea, los autores se detienen a estudiar Peña de Luis Cabrera al resultar particular. En las proximidades de esta estación existen tres sitios rupestres con distribución lineal vinculados a los barrancos del Mojón, Piletas y Muliónun, que en realidad se trata de la misma depresión que recibe estas tres denominaciones en diferentes fases de su desarrollo. A estas estaciones hay que añadir dos nuevas, una con motivos geométricos rectilíneos y líbico-bereberes y otra con grafía líbica-canaria. Estas adiciones permiten variar la contabilidad escrituraria de la isla, cuya contabilidad se distancia de la última facilitada, pues en esta añadimos nuevos paneles de Cortijo del Majo, Cueva Palomas, siendo uno de ellos en soporte exento con grafía líbico-canaria que resulta novedoso en las dos islas orientales y en Canarias.

Recurso educativo dedicado con actividades para la población infantil y que explica el carnaval tradicional del municipio de Teguise, donde destaca la presencia de Los Diabletes, una de las manifestaciones carnavaleras más antiguas de Canarias y que aún hoy se conserva. 

Se exponen generalidades y particularidades de las construcciones realizadas por la población indígena de estas tres islas destinadas a vivir en ellas. Enumerando las más relevantes y exclusivas, teorizando sobre aquellas otras ya desaparecidas que sabemos que existieron. Igualmente, se muestra a través del estudio funcional y métrico pormenorizado de tres modelos arquitectónicos (dos en la isla de Gran Canaria y uno en Lanzarote), la existencia de patrones constructivos comunes, así como la adecuada respuesta en materia de eficiencia energética para una vivienda de planta cruciforme en Arguineguín. Estos modelos reflejan que la cultura aborigen alcanza un desarrollo superior al que hasta ahora hemos admitido, con arreglo a características y principios análogos para la generación de los espacios, en proporción y armonía. Además vislumbran unos conocimientos de base muy superiores al del buen salvaje que nos transmiten algunos documentos.

En La Palma, al igual que sucede en Lanzarote y en Fuerteventura y, en general, en todo el Archipiélago canario, el aprovisionamiento de agua ha sido vital para el establecimiento del hábitat, la práctica agrícola y la ganadería a lo largo de 2.000 años, desde la época 49 indígena hasta la actualidad. En la toponimia palmera ha pervivido en numerosos puntos el topónimo referido a mareta, asociado a charcos de agua, mientras que en Lanzarote la presencia de este vocablo permanece más visible a través de los siglos donde se rastrea en fuentes documentales y en el territorio, donde permanecen multitud de muestras, la mayoría arruinadas. Las poblaciones de La Palma y de Lanzarote han debido agudizar su ingenio para conseguir agua a lo largo de todo el año y, especialmente, en las épocas más críticas, en el transcurso del verano. En este artículo se estudian sistemas de acopio de agua de lluvia o la retenida en el subsuelo los consideramos precursores de los aljibes.

Libro de poesía que tiene como escenario e inspiración la isla de La Graciosa y sus gentes. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria.

Después de más de siete años de trabajo continuado en el yacimiento de la Peña de las Cucharas-Fiquinineo y en el ámbito ecogeográfico del jable de Arriba, desde una perspectiva interdisciplinar, podemos decir que a día de hoy no solo poseemos una información mucho más rica y extensa sobre la realidad histórica de esta zona y el yacimiento que ocupa el centro de nuestros trabajos en esta etapa, sino que contamos con una serie de elementos que nos inducen a reformular las ideas previas con las que iniciamos estas investigaciones. Nos referimos a una nueva reconceptualización del espacio y, sobre todo, de su evolución histórica, lo que no hace sino reafirmar la gran relevancia de este espacio en la comprensión global de la historia de la isla e, incluso, del archipiélago.

Fuerteventura y Lanzarote han experimentado una intensa actividad agraria a lo largo de la historia, fundamentalmente cerealística. Todo ello ha requerido aperos de labranza que posibilitaran las labores asociadas a la actividad, así como para la conservación, especialmente en el hogar. Resultan innumerables los recipientes concebidos para el transporte y la conservación de los granos, o para su limpieza debido al amplio aspecto de su variación, balayos, taños, raposas, cribos, zarandas, cedazos, jasneros, cestas, cestos, etc., son algunas de las piezas.Al observar las piezas, y siendo conscientes de que la transmisión de los propios artesanos ha quedado cortada, nos surgen un montón de dudas, y que para disiparlas creemos es necesario hacer un trabajo de arqueología vertical, investigación botánica y pruebas con distintos materiales y variados procesos de tratamiento para ver cómo se comportan estos materiales en el proceso de elaboración de las piezas. Conscientes de que si no documentamos estos valores, que a lo largo de la historia ha generado nuestra gente, se pierden, los autores han echado una visual a la artesanía en espiral que se conserva en Canarias, en la Península Ibérica y en el Norte de África como Marruecos y el Sahara.

Ponencia en la que se tratan diversos aspectos del camello en Lanzarote, comenzando por una revisión histórica para continuar con un estudio tanto del papel que juega este animal en la economía insular como de los problemas higiénico-sanitarios a los que se enfrenta, finalizando con un análisis de las perspectivas de futuro de este sector ganadero.

El objeto de estudio de esta comunicación es la arquitectura vernácula de Lanzarote. En primer lugar se analizan los condicionantes geográficos, económicos e históricos que la generaron, para proceder a continuación a describir los materiales utilizados y, como grueso de la investigación, cada uno de sus elementos arquitectónicos y su funcionalidad. También se estudian otras construcciones típicas de la cultura insular, como las caleras, salinas, molinos o todas aquellas relacionadas con el agua (aljibes, maretas, alcogidas, etc.).