DOCUMENTOS

El paisaje vitivinícola y los espacios rurales conforman un atractivo turístico singular y destacado en la isla de Lanzarote, pero también un elemento de valor para las políticas de ordenación del territorio en este ámbito insular. El patrimonio del pasado agrícola y los desarrollos turísticos recientes deben convivir en el espacio y en la memoria local del espacio. En este escenario, la agricultura y el turismo son compatibles y complementarios. El objeto del presente artículo es analizar las cualidades turísticas en el paisaje y su tratamiento desde la planificación del territorio como un ejemplo de coordinación de políticas y estrategias en los espacios insulares. 

La publicación recoge información sobre curanderos y santiguadoras, brujos y brujas lanzaroteños, curas y rezados en Lanzarote, plantas medicinales de Lanzarote, remedios caseros, hierbas medicinales en La Graciosa y una colección de imágenes de las plantas más utilizadas. Además analiza estos temas en las islas de Fuerteventura y Gran Canaria.

El geógrafo Ezequiel Acosta hace un repaso amplio del papel de las administraciones públicas (Estado, Gobierno de Canarias, Cabildo, ayuntamiento...) en la ordenación y promoción turística. El análisis para de las primeras leyes, a mediados del siglo XX, cuando todavía el turismo no había despegado, hasta principios del siglo XXI, cuando ya estaba consolidada una gran industria turística e incluso se planteaban varios intentos de paralización o ralentización del crecimiento inmobiliario. El artículo va acompañado de abundante información estadísticas y mapas.

 En el año 2015 se reactivaron los trabajos arqueológicos en el yacimiento arqueológico de Zonzamas (Teguise, Lanzarote). Los resultados de esta intervención han supuesto un avance importante en el conocimiento arqueológico que teníamos del lugar. Se han encontrado nuevas arquitecturas, áreas de actividad y materiales arqueológicos de distintos periodos históricos que van desde el siglo VII hasta épocas recientes. Un hallazgo importante ha sido la localización de restos óseos humanos de individuos infantiles del periodo de ocupación preeuropeo del yacimiento. Asimismo, se ha documentado también la pervivencia de la utilización de “casas hondas” en momentos posteriores a la colonización europea de Lanzarote. Estos resultados constatan el potencial arqueológico del yacimiento de Zonzamas, tal como se ha documentado en trabajos anteriores, y la necesidad de continuar con la investigación arqueológica en el sitio.

Los autores de esta ponencia exponen la recuperación y puesta en valor de las Salinas de Guerrero Negro (México), las más grandes del mundo. El estudio de este caso se pone como ejemplo para potenciar el geoturismo como motor de concienciación social y desarrollo económico para dos islas con gran tradición salinera como Lanzarote y Fuerteventura, de las que se exponen algunos detalles de la historia de sus múltiples salinas.

 El legado de César Manrique ofrece una alternativa estética rigurosamente comprometida con la exaltación lírica del paisaje de Lanzarote, con una sublimación de elementos y soluciones espaciales de la arquitectura tradicional, en armónica convivencia con la naturaleza volcánica y con las fuerzas telúricas. En su ideario se articula una concepción del arte y de la existencia como poéticas basadas en el amor al paisaje y a una visión gozosa de la vida. César no sólo fue el defensor de la regeneración de los valores tradicionales de la arquitectura popular, sino que se convirtió también en el diseñador de una estética que sintetizaba austeridad constructiva y exotismo, una estética que se adecuaba excepcionalmente bien a las formas del paisaje lanzaroteño. Con esos argumentos propuso una utopía basada en el hedonismo y la armonía paisajísticos, creando espacios urbanísticos y arquitectónicos singulares, que se han convertido en la marca de identidad turística de la isla de Lanzarote.

Con esta publicación se ofrece el conocimiento de los recursos vegetales que albergan los campos de la isla con el fin de contribuir a su conservación y valorización. Se ha intentado aglutinar en estas páginas gran parte de las hierbas que existen en Lanzarote, a la espera de la elaboración de un segundo volumen.
 

Cuadernillo didáctico de la Colección 'Veroles', una iniciativa de carácter divulgativo basada en la publicación en formato digital de una serie de cuadernillos sobre personajes significativos de Lanzarote. Este primer número está dedicado a la figura del escultor lanzaroteño Pancho Lasso, un artista multidisciplinar que fue capaz de formar parte de algunos de los movimientos más importantes de la vanguardia nacional sin abandonar nunca su compromiso ético y su amor hacia su isla natal, que se convirtió en fuente permanente e inagotable de inspiración.

Breve texto descriptivo sobre este núcleo de población de la zona del jable en el municipio de Teguise.

A diferencia de otras islas del archipiélago canario, Lanzarote se ha caracterizado por una insólita ausencia de descubrimientos sepulcrales. Para un período de más de quince siglos solo se conocen, hasta el momento, los restos de 55 individuos diferentes. Este texto analiza las referencias bioantropológica conocidas hasta la fecha y plantea una aproximación crítica con la que ofrecer nuevas hipótesis de trabajo.

Chafariz, es una palabra aborigen que significa fuente o manantial de agua. Ubicado en el Macizo de Famara, en el municipio de Haría, constituye el manantial de agua dulce más importantes de Lanzarote. “El Chafariz”, de propiedad particular, siempre fue un recurso de utilización general por la población de Lanzarote que accedía al mismo para aprovisionarse de dicho elemento utilizando para su transporte los animales tradicionales de carga en la isla conejera, los burros y los camellos. El acceso a dicho manantial es a través de galerías, que son túneles excavados que buscan la zona saturada de agua, con pendiente ligeramente ascendente según el avance de la excavación para que el agua fluya por gravedad. Concretamente, el de Famara es un macizo de basalto, donde existen unos diques (inyecciones de magma en la roca madre, que son de alta impermeabilidad) y el agua va acumulándose sobre ellos (agua colgada), así. rompiendo estos diques, el agua emana por gravedad o se canaliza al exterior. Cuando la presión del agua se vuelve demasiado alta, el agua tiende a salir en esta zona de contacto, formando nacientes. La primera galería en Famara se comenzó a perforar por parte del Cabildo Insular en el año 1926. Las galerías de mayor importancia datan de los años cincuenta y sesenta del siglo XX. La primera de las galerías de Famara, que estaba perforada en 1926, está situada en el Barranco del Rincón de la Paja a unos 100 m de altura y tiene una longitud de 1 km. El agua que se obtenía de las galerías de Famara se canalizaba hasta la capital de la isla, la ciudad de Arrecife, mediante una tubería de conducción que se inauguró en 1953. Su caudal era de unos 1.000 m3/día y se depositaba en las Maretas del Estado. Existían limitaciones de uso del agua subterránea porque por la sobreexplotación del acuífero fue perdiendo su calidad hasta convertirse en salobre.

Documento realizado por el Cronista Oficial de Teguise que recoge una parte de la historia de este núcleo de población del municipio, y que fue uno de los poblados aborígenes de Lanzarote.

Material didáctico de la exposición “Sombrera. Homenaje a la mujer rural y costera de Lanzarote”, que consta de una guía de la muestra, donde se describen brevemente los contenidos de cada sala; un conjunto de actividades con solucionario y un anexo con información complementaria. 

Material didáctico de la exposición “Sombrera. Homenaje a la mujer rural y costera de Lanzarote”, que consta de una guía de la muestra, donde se describen brevemente los contenidos de cada sala, un conjunto de actividades con solucionario y un anexo con información complementaria. 

Documento inédito que recoge algunas de las fechas clave sobre la historia de enseñanza en el municipio de San Bartomé durante el periodo que va desde 1924 hasta 1961. Se recoge, por ejemplo, los componentes de la primera Junta Local de Enseñanza constituida en 1924.

Desde la década de los sesenta del siglo XX, Lanzarote se ha integrado de forma plena al turismo internacional. Esto ha conllevado una profunda transformación de su realidad territorial, demográfica, económica, social, cultural y también una laboriosa construcción de su imagen. La fotografía ha contribuido a consolidar y difundir itinerarios, iconografías y modos de percibir propiamente turísticos. Al mismo tiempo se han extendido otras propuestas fotográficas que nos aproximan a nuevas posibilidades de diálogo con la isla. Estas han servido para dar importancia a otros temas y han indicado otras posibilidades de mirar. Sus planteamientos enriquecen porque aportan claves e interrogantes vitales y humanos, resaltan el interés natural y cultural de Lanzarote y nos invitan a reflexionar desde el conocimiento y el respeto. En este artículo se analizan y muestran las aportaciones de Carlos A. Schwartz y Hamish Fulton.

Libro que recopila diferentes relatos de Ángel Guerra, seudónimo de José Betancort Cabrera (1874, Teguise - 1950, Madrid), destacado periodista, político, crítico y escritor nacido en Lanzarote. Esta obra presenta un completo estudio sobre Ángel Guerra del filólogo Zebensuí Rodríguez y varias ilustraciones del artista Pepe Vera.

El libro La fotografía en Lanzarote: 1850-1950 hace un recorrido por la obra de los precursores de la fotografía en la isla. A través de 184 páginas y de una selección de 140 fotografías, muchas de ellas inéditas, se describen los valores artísticos, históricos, testimoniales y comunicativos
que tuvo la fotografía durante un periodo clave de la historia de Lanzarote.
Imágenes de autores locales como Camilo González, Jacinto Alonso, Javier Reyes, María Lasso o Cándido Aguilar ilustran las páginas de una publicación que también incluye la obra de fotógrafos foráneos que pasaron por Lanzarote o que incluso se instalaron en la isla dejando una
larga huella, como Aquiles Heitz. Las fotografías se constituyen también como reflejos de la historia de Lanzarote, de manera que el libro también tiene imágenes vinculadas a Lanzarote, pero obtenidas en otras islas de Canarias o zonas de España, así como en otros países de Europa, América o África. Este libro supone la mayor recopilación de fotografia histórica de Lanzarote publicada hasta la fecha, la cual se acompaña de un amplio texto del historiador Mario Ferrer Peñate donde se detalla el devenir de esta disciplina artística.

Ponencia que estudia distintos aspectos de la literatura alemana relacionada con las islas de Fuerteventura y Lanzarote. Respecto a esta última, se comenta principalmente las vinculaciones de la figura del escritor y científico José Clavijo y Fajardo, quien nació en Lanzarote pero desarrolló una importante carrera en Madrid. Un episodio de la vida de Clavijo y Fajardo sirvió de inspiración para un libro del destacado escritor alemán Johann Wolfgang von Goethe, al mismo tiempo que Clavijo y Fajardo tuvo relaciones con el científico alemán Alexander von Humboldt.

El profesor de la ULL Ernesto Gil López hace un análisis de los relatos y cuentos de la escritora lanzaroteña Belinda Rodríguez Arrocha (Arrecife, 1979), quien también ha destacado como investigadora en el ámbito de la historia del Derecho. Rodríguez ha obtenido numerosos premios en concursos literarios.

El director del Salón Geográfico de Canarias, Juan Octavio Hernández Cabrera, examina, a través de distintos documentos de los siglo XIII, XIV, XV, XVI y XVII, varios elementos de la toponimia de ambas islas que han generado deabte respecto a su origen. El especialista hace interpretación morfológica y semántica de esos terminos.

Novela ambientada en Lanzarote y basada en un crimen real que sucedió en el pueblo de Teseguite en 1919. La periodista y escritora Concha de Ganzo se basa en estos hechos reales para crear una historia de ficción que cuenta muchos aspectos de la vida en la isla de Lanzarote de esa época. La ilustración de portada es del artista Óscar Martín Repoller y en el interior hay fotografías de Rubén Acosta y Karina Beltrán.

Una de las teorías del poblamiento inicial de Canarias apuesta porque los romanos deportaron a diferentes tribus rebeldes del norte de África en torno al siglo I d.C, asociando este movimiento a la explotación del tinte de la púrpura. Este ponencia analiza esa hipótesis y concluye que debió haber población anteriormente instaladas en las islas.

La colección Historia y Patrimonio de Canarias es un recurso educativo desarrollado por historiadores, especialistas en patrimonio y educadores, para dotar a los centros de enseñanza de las islas de una herramienta eficaz para el aprendizaje de los contenidos curriculares relativos al pasado del archipiélago. Dividida en seis volúmenes, con su correspondiente adaptación a las etapas de ESO y Bachillerato, la colección hace un recorrido por la historia de Canarias desde sus primeras poblaciones, pasando por el proceso de colonización y conquista, el Antiguo Régimen, la Edad Moderna, y la etapa contemporánea y reciente. Este primer volumen esta dedicado a las primeras poblaciones y es para los niveles educativos de ESO y Bachillerato.

La colección Historia y Patrimonio de Canarias es un recurso educativo desarrollado por historiadores, especialistas en patrimonio y educadores, para dotar a los centros de enseñanza de las islas de una herramienta eficaz para el aprendizaje de los contenidos curriculares relativos al pasado del archipiélago. Dividida en seis volúmenes, con su correspondiente adaptación a las etapas de Primaria y ESO y Bachillerato, la colección hace un recorrido por la historia de Canarias desde sus primeras poblaciones, pasando por el proceso de colonización y conquista, el Antiguo Régimen, la Edad Moderna, y la etapa contemporánea y reciente. Este primer volumen esta dedicado a las primeras poblaciones y es para el nivel educativo de Primaria.

Dosier informativo sobre la exposición que recorre las 49 películas de ficción que se han rodado en Lanzarote desde 1965 hasta 2016, centrándose especialmente en un grupo de películas destacadas, de las que se recogen fragmentos audiovisuales y material documental de distinto tipo. La muestra se llevo a cabo en La Casa Amarilla de Lanzarote entre enero y noviembre de 2016.

Dosier informativo sobre la exposición 'Lanzarote y la tarjeta postal' que se realizó en La Casa Amarilla de Lanzarote en 2017. La exposición muestra una amplia y cuidada selección de reproducciones de tarjetas postales que se han realizado de la isla desde el siglo XIX, resaltando el papel de la postal como medio para representar y mitificar aspectos de la memoria colectiva. Considerada la postal durante algún tiempo como un mero subproducto de la industria turística, uno de los objetivos de la muestra es reivindicar su riqueza patrimonial y documental. Y, además, resaltar su aspecto estético y gráfico.

Dosier de la exposición SOMBRERA. Homenaje a la mujer rural y costera de Lanzarote es un proyecto coral comisariado por la historiadora Arminda Arteta y la diseñadora gráfica Vanessa González, que combina el carácter divulgativo con el artístico, y tiene como objetivo visibilizar y poner en valor el papel desempeñado por la mujer en la sociedad lanzaroteña. Un trabajo anónimo, pero imprescindible para la supervivencia en una isla de naturaleza tan hostil como esta. La exposición se realizó en La Casa Amarilla de Lanzarote en 2020.

Recurso educativo dedicado con actividades para la población infantil y que explica el carnaval tradicional del municipio de Teguise, donde destaca la presencia de Los Diabletes, una de las manifestaciones carnavaleras más antiguas de Canarias y que aún hoy se conserva. 

Se abarcaremos el análisis de la situación actual de la Gestión del Patrimonio Arquitectónico en el entorno del casco histórico de Teguise, la Vega de San Rafael y la Montaña de Guanapay. A través del trabajo de investigación de los elementos construidos más significativos -por sus características, funciones a lo largo de la historia, vicisitudes, etc. y el entorno que lo integra- se identifican las estrategias llevadas a cabo para su aprovechamiento productivo a 22 través de una serie de planes y programas, que aprovechan la cultura y el patrimonio como sector clave del desarrollo económico y social. En estos procesos intervienen diferentes ámbitos además de los correspondientes al área de Cultura. Aparecen aspectos ligados: a la economía como el comercio, el turismo o las empresas; al territorio como la movilidad, el medio ambiente o el urbanismo; o a la sociedad como la calidad de vida, la participación pública, la accesibilidad o la sostenibilidad. Mediante el análisis de los procesos que comprende la gestión del patrimonio cultural y en nuestro caso, del patrimonio construido, podemos identificar los mecanismos que se han producido y que se realizan en el entorno de una población que regenta la cualidad de ser uno de los «centros históricos mejor conservados de cuantos existen en Canarias». 

En La Palma, al igual que sucede en Lanzarote y en Fuerteventura y, en general, en todo el Archipiélago canario, el aprovisionamiento de agua ha sido vital para el establecimiento del hábitat, la práctica agrícola y la ganadería a lo largo de 2.000 años, desde la época 49 indígena hasta la actualidad. En la toponimia palmera ha pervivido en numerosos puntos el topónimo referido a mareta, asociado a charcos de agua, mientras que en Lanzarote la presencia de este vocablo permanece más visible a través de los siglos donde se rastrea en fuentes documentales y en el territorio, donde permanecen multitud de muestras, la mayoría arruinadas. Las poblaciones de La Palma y de Lanzarote han debido agudizar su ingenio para conseguir agua a lo largo de todo el año y, especialmente, en las épocas más críticas, en el transcurso del verano. En este artículo se estudian sistemas de acopio de agua de lluvia o la retenida en el subsuelo los consideramos precursores de los aljibes.

Fuerteventura y Lanzarote han experimentado una intensa actividad agraria a lo largo de la historia, fundamentalmente cerealística. Todo ello ha requerido aperos de labranza que posibilitaran las labores asociadas a la actividad, así como para la conservación, especialmente en el hogar. Resultan innumerables los recipientes concebidos para el transporte y la conservación de los granos, o para su limpieza debido al amplio aspecto de su variación, balayos, taños, raposas, cribos, zarandas, cedazos, jasneros, cestas, cestos, etc., son algunas de las piezas.Al observar las piezas, y siendo conscientes de que la transmisión de los propios artesanos ha quedado cortada, nos surgen un montón de dudas, y que para disiparlas creemos es necesario hacer un trabajo de arqueología vertical, investigación botánica y pruebas con distintos materiales y variados procesos de tratamiento para ver cómo se comportan estos materiales en el proceso de elaboración de las piezas. Conscientes de que si no documentamos estos valores, que a lo largo de la historia ha generado nuestra gente, se pierden, los autores han echado una visual a la artesanía en espiral que se conserva en Canarias, en la Península Ibérica y en el Norte de África como Marruecos y el Sahara.

Se exponen generalidades y particularidades de las construcciones realizadas por la población indígena de estas tres islas destinadas a vivir en ellas. Enumerando las más relevantes y exclusivas, teorizando sobre aquellas otras ya desaparecidas que sabemos que existieron. Igualmente, se muestra a través del estudio funcional y métrico pormenorizado de tres modelos arquitectónicos (dos en la isla de Gran Canaria y uno en Lanzarote), la existencia de patrones constructivos comunes, así como la adecuada respuesta en materia de eficiencia energética para una vivienda de planta cruciforme en Arguineguín. Estos modelos reflejan que la cultura aborigen alcanza un desarrollo superior al que hasta ahora hemos admitido, con arreglo a características y principios análogos para la generación de los espacios, en proporción y armonía. Además vislumbran unos conocimientos de base muy superiores al del buen salvaje que nos transmiten algunos documentos.

Nuevos mértodos como el uso de luz fluorescente en posición rasante para rastrear durante la noche las estaciones rupestres posibilitó aumentar el registro rupestre en elevada cantidad en las islas de Fuerteventura y Lanzarote. También lo favorece la casualidad, el estudio de material fotográfico antiguo, o la esporádica visita a horas poco habituales. Todo ello ha permitido localizar nuevas estaciones rupestres, así como acrecentar la cantidad de líneas de caracteres líbico-bereberes y líbico-canarios que hasta ahora habíamos acreditado. En esa línea, los autores se detienen a estudiar Peña de Luis Cabrera al resultar particular. En las proximidades de esta estación existen tres sitios rupestres con distribución lineal vinculados a los barrancos del Mojón, Piletas y Muliónun, que en realidad se trata de la misma depresión que recibe estas tres denominaciones en diferentes fases de su desarrollo. A estas estaciones hay que añadir dos nuevas, una con motivos geométricos rectilíneos y líbico-bereberes y otra con grafía líbica-canaria. Estas adiciones permiten variar la contabilidad escrituraria de la isla, cuya contabilidad se distancia de la última facilitada, pues en esta añadimos nuevos paneles de Cortijo del Majo, Cueva Palomas, siendo uno de ellos en soporte exento con grafía líbico-canaria que resulta novedoso en las dos islas orientales y en Canarias.

Los autores siguen con la línea investigadora seguida en la comunicación Inscripciones arqueológicas bialfabéticas de Fuerteventura trasladada al registro escriturario de Lanzarote. Este nivel de análisis posibilita interconectar el despliegue de sociedades tribales norteafricanas y su bagaje alfabético en contextos sociohistóricos amplios, con repercusiones claras, y empíricamente demostrables arqueológicamente, desde los puntos originarios hasta su irradiación hacia otros lugares continentales e insulares, como pueden ser Fuerteventura y Lanzarote. Ambas islas, como  se ha  planteado en otras ocasiones, debieron desarrollar este esquema de comportamiento sociocultural que abarca aspectos de antropónimos, topónimos y teónimos, entre otros, con claras repercusiones arqueológicas en el registro documental de ambas islas, de las cuales presentamos diversos ejemplos. El objeto de análisis de esta isla son las líneas rupestres de caracteres pertenecientes a uno y otro alfabeto, exclusivamente documentado en las dos islas orientales. La grafía de ambos sistemas se asocia espacialmente al compartir panel, sector y/o estación. Abordan el estudio puntual de grafía documentada en las estaciones de Curva de Barranco Piletas, Cortijo del Majo, Montaña Cardona, Montaña Tenésara, Cueva Palomas, Cejo Romero, Peña del Corral del Rincón de la Gambuesa, entre otras.

Se indaga acerca de la estructuración social y política de la sociedad indígena de esta isla, ya que presumiblemente, y en consonancia con las características de las poblaciones de las dos islas orientales es la mujer la que elabora la 59 cerámica y la que pudo estar sujeta a pactos de matrimonio entre bandos o grupos familiares, para no poner en riesgo la riqueza genética insular. Este intercambio de mujeres, de existir, debió quedar reflejado en la cerámica, por lo que tenemos que apreciar las particularidades que ello conlleva en los materiales que estudiamos. Explicamos cómo recolectamos, clasificamos y dibujamos las piezas, los yacimientos trabajados, etc., así como las estimaciones preliminares que advertimos

Después de más de siete años de trabajo continuado en el yacimiento de la Peña de las Cucharas-Fiquinineo y en el ámbito ecogeográfico del jable de Arriba, desde una perspectiva interdisciplinar, podemos decir que a día de hoy no solo poseemos una información mucho más rica y extensa sobre la realidad histórica de esta zona y el yacimiento que ocupa el centro de nuestros trabajos en esta etapa, sino que contamos con una serie de elementos que nos inducen a reformular las ideas previas con las que iniciamos estas investigaciones. Nos referimos a una nueva reconceptualización del espacio y, sobre todo, de su evolución histórica, lo que no hace sino reafirmar la gran relevancia de este espacio en la comprensión global de la historia de la isla e, incluso, del archipiélago.

Mucho se ha escrito sobre la figura de César Manrique, el gran artista de Lanzarote. Probablemente, cuando se piensa en su persona, tenderíamos a asociarlo a los murales del Parador de Turismo de su isla natal, a su 64 intensa obra abstracta o a su acción activa como defensor del paisaje lanzaroteño en contra de su degradación especulativa. Sin embargo, no es común pensar en su faceta como realizador de naturalezas muertas, género artístico al que se dedicó constantemente en varias etapas de su vida y que consiste en la representación de elementos naturales o inanimados de la vida cotidiana, ya sean bodegones (comida, bebida, objetos culinarios), elementos florales (guirnaldas, jarrones, ramos) vanitas (elementos alegóricos relacionados al paso del tiempo, los placeres de la vida y la muerte) u objetos (documentos, instrumentos musicales…). En este artículo, trataremos de realizar una aproximación a las obras inanimadas insertas en la producción artística de César Manrique, visualizándose su evolución técnica y estética, haciéndose una selección de algunas de sus pinturas de naturaleza muerta y esbozándose una clasificación de las mismas.

Este trabajo pretende dar a conocer el estado de conservación de las pinturas murales del antiguo Parador Nacional de Turismo de Arrecife realizadas por César Manrique en 1950, además de comprender la relevancia en cuanto a la conservación preventiva de las mismas. Todo ello se realiza haciendo un estudio de cada uno de los murales y del inmueble en que se encuentran situados.